Nguyễn Đình Chiểu là một trong những tác giả vượt trội của nền văn học trung đại Việt Nam. Thành quả Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc của ông sẽ tiến hành học trong chương trình Ngữ Văn lớp 11.

Bạn đang xem: Soạn bài văn tế nghĩa sĩ cần giuộc lớp 11

Soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc (phần 2)

Hôm nay, Download.vn cung ứng bài Soạn văn 11: Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc (Phần 2: Tác phẩm), góp cho các bạn học sinh sẵn sàng bài một cách nhanh chóng và đầy đủ.


Soạn bài bác Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc - chủng loại 1

Soạn bài bác Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc phần 2 bỏ ra tiết

I. Đôi nét về tác phẩm

1. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng vào Đà Nẵng, Việt Nam. Sau khi thu được thành Gia Định vào đầu năm mới 1859, quân Pháp ban đầu một quy trình mở rộng tiến công ra các vùng sát bên như Tân An, cần Giuộc, đụn Công.


- Đêm rằm tháng 11 năm Tân Dậu (ngày 16 mon 12 năm 1861), phần đông nghĩa sĩ mà trước đó vốn là nông dân, vì chưng quá căm phẫn kẻ nước ngoài xâm, đã quả cảm đột kích đồn Pháp ở cần Giuộc, hủy hoại được một trong những quân của đối phương và viên tri huyện người việt đang làm tập sự cho Pháp. Khoảng 20 nghĩa sĩ quăng quật mình. Số đông tấm gương đó đã gây cần niềm xúc động to trong nhân dân.

- Theo yêu cầu của Tuần lấp Gia Định là Đỗ Quang, Nguyễn Đình Chiểu làm bài Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc, nhằm đọc trên buổi truy tìm điệu các nghĩa sĩ vẫn hi sinh trong trận đánh này.

2. Thể loại

Tác phẩm được viết theo thể Văn tế (ngày nay gọi là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc khi tế, cúng tín đồ chết, nó có bề ngoài tế – tưởng.

3. Ba cục

Phần 1. Lung khởi (Hỡi ôi ... Tiếng vang như mõ): Khái quát bối cảnh thời đại cùng khẳng định chân thành và ý nghĩa cái chết của tín đồ nghĩa binh nông dân.Phần 2. Say mê thực (Tiếp cho tàu đồng súng nổ): diễn đạt hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ qua những giai đoạn lao động vất vả tới thời điểm thành anh hùng đánh giặc, lập công.Phần 3. Ai vãn (Tiếp mang đến cơn nhẵn xế dật dờ trước ngõ): Niềm đau xót, tiếc nuối thương, cảm phục của tác giả và nhân dân với người nghĩa sĩ.Phần 4. Kết (Còn lại): ngợi ca linh hồn văng mạng của nghĩa sĩ.

II. Đọc - hiểu văn bản

1. Khái quát bối cảnh thời đại và khẳng định ý nghĩa cái chết của tín đồ nghĩa binh nông dân

- Câu mở đầu “Hỡi ôi!”: bộc lộ niềm nhớ tiếc thương chân thành, tha thiết.

- Hình ảnh “ Súng giặc khu đất rền”: cho thấy thêm sự tàn phá nặng nề, giặc đang xâm lược vn bằng vũ khí về tối tân.

- “Lòng dân trời tỏ”: Đánh giặc bởi tấm lòng yêu thương quê hương, tổ quốc được trời đất triệu chứng giám.

=> xác minh tiếng thơm còn mãi đến muôn đời.

2. Miêu tả hình hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ qua các giai đoạn lao rượu cồn vất vả tới thời gian thành siêu nhân đánh giặc, lập công

a. Xuất phát xuất thân

- từ bỏ nông dân nghèo khổ, phần đông dân ấp, dân lấn (những bạn bỏ quê mang đến khai khẩn đất new để kiếm sống): “cui phắn làm ăn; toan lo nghèo khó”: hoàn cảnh sống cô đơn, thiếu bạn nương tựa, âm thầm lặng lẽ lao động mà vẫn túng bấn suốt đời


- nghệ thuật tương phản: “chưa quen thuộc - chỉ biết, vốn quen - chưa biết”.

=> Nguyễn Đình Chiểu nhấn mạnh việc quen thuộc (đồng ruộng) và không quen (chiến trận, quân sự) của các người dân cày Nam bộ để tạo nên sự trái chiều tầm vóc hero trong đoạn sau.

=> những người dân nông dân nghĩa sĩ bọn họ chỉ là rất nhiều người túng bấn và lương thiện, chính hoàn cảnh đã buộc bọn họ phải vực lên trở thành số đông người đồng chí và sau cuối là “nghĩa sĩ”.

b. Lòng yêu thương nước nồng nàn

- khi thực dân Pháp xâm lược fan nông dân cảm thấy: lúc đầu lo hại rồi đến mong chờ tin quan - ghét - căm thù - vùng lên chống lại.

Vốn là những người dân nông dân bần hàn không biết đến việc binh đao, họ run sợ là chuyện bình thường
Sự chờ đón “quan”: như “trời hạn trông mưa”Thái độ so với giặc: “ghét thói rất nhiều như đơn vị nông ghét cỏ”, “muốn tới ăn gan”, “muốn ra cắm cổ” - cách biểu hiện căm ghét, căm phẫn đến tột bực được miêu tả bằng rất nhiều hình ảnh cường điệu trẻ trung và tràn trề sức khỏe mà chân thực

- nhấn thức về tổ quốc: họ không dung tha những quân địch lừa dối, bịp bợm. => Họ chiến đấu một biện pháp tự nguyện: “nào đợi đòi ai bắt…”

=> cốt truyện tâm trạng người nông dân, sự đưa hóa khác người trong thái độ, chính lòng yêu thương nước cùng niềm phẫn nộ giặc, cộng với việc thờ ơ thiếu trọng trách của “quan” đã khiến họ tự lực từ bỏ nguyện vực dậy chiến đấu

c. Tinh thần chiến đấu hi sinh của tín đồ nông dân

- niềm tin chiến đấu tuyệt vời: Vốn không hẳn lính diễn binh, chỉ với dân ấp dân lân nhưng mà “mến nghĩa có tác dụng quân chiêu mộ”

- Quân trang siêu thô sơ: một manh áo vải, ngọn trung bình vông, lưỡi dao phay, rơm bé cúi đã từng đi vào lịch sử vẻ vang => hiểu rõ nét hơn sự gan góc của những người dân nông dân nghĩa sĩ

- Lập được phần đa chiến công đáng tự hào: “đốt hoàn thành nhà dạy dỗ đạo”, “chém rớt đầu quan nhị nọ”.

- “đạp rào”, “xô cửa”, “liều mình”, “đâm ngang”, “chém ngược”…: động từ mạnh bạo chỉ hành động mạnh mẽ với mật độ cao nhịp điệu khẩn trương sôi nổi.

- Sử dụng những động từ chéo cánh “đâm ngang, chém ngược” => làm tạo thêm sự khốc liệt của trận đánh.

=> Tượng đài nghệ thuật sừng sững về bạn nông dân nghĩa sĩ tiến công giặc cứu vớt nước.

d. Niềm đau xót, nuối tiếc thương, cảm phục của tác giả và nhân dân với người nghĩa sĩ

- Sự hi sinh của không ít người dân cày được kể đến một giải pháp hình hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành: “xác phàm vội bỏ”, “da ngựa chiến bọc thây”: biện pháp nói kiêng sự hi sinh của các nghĩa sĩ.

- chủ yếu họ, những người tự nguyện kungfu với đầy đủ vũ khí thô sơ ni lại hi sinh dũng mãnh trên mặt trận để lại niềm nuối tiếc thương nhưng lại tự hào cho những người ở lại.

=> Hình tượng những người nông dân nghĩa sĩ với việc chiến đấu cùng hy sinh quả cảm xứng đáng lấn sân vào sử sách.


4. Tụng ca linh hồn bạt tử của nghĩa sĩ

- người sáng tác khẳng định: “Một trận sương tan, ngàn năm máu rỡ: lừng danh nghìn năm còn giữ mãi.

- Ông cũng nêu cao ý thức chiến đấu, xả thân bởi vì nghĩa béo của nghĩa quân

- Đây là dòng tang chung của phần nhiều người, của cả thời đại, là khúc ảm đạm về người hero thất thế.

=> xác định sự bất tử của rất nhiều người nghĩa sĩ.


Tổng kết: 

Nội dung: Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc là tiếng khóc bi thiết cho 1 thời kỳ lịch sử vẻ vang đau yêu quý nhưng khổng lồ của dân tộc, là bức tượng đài bạt mạng về những người nông dân nghĩa sĩ cần Giuộc đã can đảm chiến đấu hi sinh bởi tổ quốc.Nghệ thuật: bài văn cũng là 1 trong thành tựu xuất sắc đẹp về thẩm mỹ xây dựng hình mẫu nhân vật, phối kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính hiện thực, ngôn từ bình dị trong sạch sinh động…

Soạn bài bác Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc phần 2 ngắn gọn

I. Vấn đáp câu hỏi

Câu 1. Đọc đái dẫn, nêu hầu như nét cơ bạn dạng về thể văn tế. Tìm bố cục của bài văn tế này.

- sản phẩm được viết theo thể Văn tế (ngày nay điện thoại tư vấn là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc khi tế, cúng bạn chết, nó có bề ngoài tế – tưởng.

- ba cục:

Phần 1. Lung khởi (Hỡi ôi ... Giờ đồng hồ vang như mõ): Khái quát bối cảnh thời đại cùng khẳng định ý nghĩa sâu sắc cái chết của bạn nghĩa binh nông dân.Phần 2. ưa thích thực (tiếp mang đến tàu đồng súng nổ): diễn tả hình hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ qua những giai đoạn lao hễ vất vả tới lúc thành siêu nhân đánh giặc, lập công.Phần 3. Ai vãn (tiếp mang đến cơn bóng xế dật dờ trước ngõ): Niềm nhức xót, tiếc thương, cảm phục của người sáng tác và nhân dân với người nghĩa sĩ.Phần 4. Kết (còn lại): ca tụng linh hồn văng mạng của nghĩa sĩ.

Câu 2. Hình hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ được tái hiện tại trong bài bác văn tế như vậy nào? theo anh (chị), đoạn văn diễn đạt này đạt giá chỉ trị thẩm mỹ cao ở phần đông điểm nào?

* Hình hình ảnh người nông dân:

a. Xuất phát xuất thân

- từ bỏ nông dân nghèo khổ, phần đông dân ấp, dân lân (những fan bỏ quê đến khai khẩn đất bắt đầu để kiếm sống): “cui phới làm ăn; toan lo nghèo khó”: hoàn cảnh sống cô đơn, thiếu người nương tựa, âm thầm lặng lẽ lao động nhưng vẫn túng thiếu suốt đời

- thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản: “chưa thân quen - chỉ biết, vốn quen - chưa biết”.

=> Nguyễn Đình Chiểu nhấn mạnh vấn đề việc quen thuộc (đồng ruộng) và không quen (chiến trận, quân sự) của các người dân cày Nam cỗ để tạo sự trái lập tầm vóc anh hùng trong đoạn sau.

=> những người dân nông dân nghĩa sĩ họ chỉ là phần đa người nghèo đói và lương thiện, chính yếu tố hoàn cảnh đã buộc bọn họ phải vùng lên trở thành phần đông người chiến sĩ và cuối cùng là “nghĩa sĩ”.

b. Lòng yêu thương nước nồng nàn

- lúc thực dân Pháp xâm lược tín đồ nông dân cảm thấy: lúc đầu lo sợ hãi rồi đến đợi mong tin quan - ghét - phẫn nộ - đứng lên chống lại.

Vốn là những người nông dân nghèo nàn không biết đến việc binh đao, họ lo sợ là chuyện bình thường
Sự mong chờ “quan”: như “trời hạn trông mưa”Thái độ so với giặc: “ghét thói phần nhiều như nhà nông ghét cỏ”, “muốn tới nạp năng lượng gan”, “muốn ra cắn cổ” - thái độ căm ghét, căm thù đến tột bực được mô tả bằng gần như hình hình ảnh cường điệu trẻ trung và tràn trề sức khỏe mà chân thực

- nhấn thức về tổ quốc: chúng ta không tha thứ những quân địch lừa dối, bịp bợm. => Họ chiến đấu một cách tự nguyện: “nào ngóng đòi ai bắt…”

=> cốt truyện tâm trạng bạn nông dân, sự chuyển hóa khác người trong thái độ, bao gồm lòng yêu nước cùng niềm căm thù giặc, cộng với sự thờ ơ thiếu trách nhiệm của “quan” đã khiến cho họ tự lực trường đoản cú nguyện vùng lên chiến đấu


c. Niềm tin chiến đấu mất mát của bạn nông dân

- lòng tin chiến đấu tuyệt vời: Vốn chưa hẳn lính diễn binh, chỉ là dân ấp dân lân nhưng mà “mến nghĩa làm cho quân chiêu mộ”

- Quân trang siêu thô sơ: một manh áo vải, ngọn khoảng vông, lưỡi dao phay, rơm bé cúi đã đi được vào lịch sử dân tộc => nắm rõ nét rộng sự dũng cảm của những người dân nông dân nghĩa sĩ

- Lập được gần như chiến công đáng tự hào: “đốt hoàn thành nhà dạy dỗ đạo”, “chém rớt đầu quan nhì nọ”.

- “đạp rào”, “xô cửa”, “liều mình”, “đâm ngang”, “chém ngược”…: cồn từ táo tợn chỉ hành động mạnh mẽ với mật độ cao nhịp độ khẩn trương sôi nổi.

- Sử dụng những động từ chéo “đâm ngang, chém ngược” => làm tăng lên sự khốc liệt của trận đánh.

=> Tượng đài thẩm mỹ và nghệ thuật sừng sững về fan nông dân nghĩa sĩ tấn công giặc cứu vớt nước.

* giá trị nghệ thuật: ngữ điệu bình dị, ngôn ngữ giàu cảm xúc, từ ngữ bao gồm sức gợi…

Câu 3. tiếng khóc bi tráng của người sáng tác xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc. Theo anh (chị) sẽ là những cảm giác gì? do sao giờ đồng hồ khóc nhức thương này lại không thể bi lụy.

- giờ khóc bi thương của tác giả xuất phân phát từ phần đông nguồn cảm xúc:

Tấm lòng thương xót cho tất cả những người chiến sĩ phải hy sinh sự nghiệp còn dang dở, ra đi khi chí nguyện không thành.Sự cảm thông sâu sắc xót xa mang đến những gia đình chịu cảnh mất mát bạn thân.Nỗi căm hờn dành cho kẻ địch cùng rất tiếng khóc nghẹn ngào trước cảnh đau thương của đất nước.

Câu 4. Sức gợi cảm mạnh mẽ của bài bác văn tế công ty yếu là vì những nguyên tố nào? Hãy phân tích một trong những câu tiêu biểu.

- Sức sexy nóng bỏng mạnh mẽ của bài xích văn tế:

Cảm xúc thực lòng của tín đồ viết.Giọng điệu chân thành, tha thiết:Ngôn ngữ giàu tính biểu cảm…

- một vài câu văn như: “Khá mến thay!”, “Hỡi ôi yêu thương thay/Có linh xin thưởng!” biểu thị cảm xúc xót xa, thương tiếc.

II. Luyện tập

Nói về ý kiến sống của ông thân phụ ta giai đoạn đầu binh cách chống Pháp. Giáo sư nai lưng Văn nhiều viết: “Cái sinh sống được cha ông ta ý niệm là không thể bóc rời với nhì chữ nhục, vinh. Mà lại nhục xuất xắc vinh là sự nhận xét theo thái độ chính trị đối với cuộc xâm lược của Tây: đánh Tây là vinh, theo Tây là nhục”. Cả nhà hãy viết một quãng văn phân tích đều câu văn trong bài bác Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc biểu đạt đầy đủ, thâm thúy triết lí nhân sinh đó.

Gợi ý:

Trong Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu đang khắc họa hình ảnh người nông dân tồn tại với lòng tin “Chết vinh còn hơn sống nhục”. Chúng ta không cam chịu cảnh nước mất nhà tan, nô lệ: “ sống làm bỏ ra theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn; sống có tác dụng chỉ ở bộ đội mã tà, phân tách rượu lạt, gặm bánh mì, nghe càng thêm hổ”. Chúng ta chọn vực dậy đánh lại quân địch xâm lược, giành lại hòa bình cho dân tộc dù có phải hy sinh: Thà thác cơ mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; rộng còn mà chịu đựng chữ đầu Tây, sinh hoạt với man di cực kỳ khổ”. Chết do lí tưởng, vì dân tộc âu cũng là tử vong vinh quang: “Thác nhưng mà trả núi sông rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng phần đa khen; thác nhưng mà ưng đình miếu để thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai ai cũng mộ”. Quả là một tinh thần đáng khâm phục, đáng ngưỡng mộ.

Soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc phần 2 - mẫu 2

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. Đọc đái dẫn, nêu hầu hết nét cơ phiên bản về thể văn tế. Tìm bố cục của bài xích văn tế này.

- Văn tế (ngày nay gọi là điếu văn):

Là thể văn thường dùng để làm đọc lúc tế, cúng bạn chết, nó có hiệ tượng tế - tưởng.Văn tế thường sẽ có hai văn bản cơ bản: nhắc lại cuộc đời, công đức, phẩm hạnh của fan đã tạ thế và thổ lộ nỗi nhức thương của người sống trong giờ đồng hồ phút vĩnh biệt.Văn tế rất có thể được viết theo khá nhiều thể: văn xuôi, thơ lục bát, tuy nhiên thất lục bát, phú…Giọng điệu hay lâm li, thống thiết, áp dụng nhiều thán từ và từ ngữ, hình ảnh có quý hiếm biểu cảm mạnh.

- bố cục:

Phần 1. Lung khởi (Hỡi ôi ... Giờ vang như mõ): Khái quát bối cảnh thời đại cùng khẳng định ý nghĩa cái bị tiêu diệt của tín đồ nghĩa binh nông dân.Phần 2. đam mê thực (tiếp mang đến tàu đồng súng nổ): biểu đạt hình hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ qua các giai đoạn lao hễ vất vả tới lúc thành superman đánh giặc, lập công.Phần 3. Ai vãn (tiếp mang lại cơn bóng xế dật dờ trước ngõ): Niềm nhức xót, nuối tiếc thương, cảm phục của tác giả và nhân dân với những người nghĩa sĩ.Phần 4. Kết (còn lại): ca tụng linh hồn bạt tử của nghĩa sĩ.

Câu 2. Hình hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ được tái hiện nay trong bài bác văn tế như thế nào? theo anh (chị), đoạn văn biểu đạt này đạt giá bán trị nghệ thuật và thẩm mỹ cao ở gần như điểm nào?

a. Hình hình ảnh người nông dân:


- nguồn gốc xuất thân: những người nông dân siêng chỉ, nghèo khổ.

- Phẩm chất xuất sắc đẹp:

Lòng phẫn nộ giặc sâu sắc: Thái độ đối với giặc “ghét thói rất nhiều như công ty nông ghét cỏ”, “muốn tới ăn uống gan”, “muốn ra cắm cổ”...Ý thức nhiệm vụ với đất nước: bọn họ không miễn thứ những quân thù lừa dối, bịp bợm.

- lòng tin chiến đấu mất mát của bạn nông dân: Dũng cảm, mạnh khỏe và không lo ngại hy sinh.

=> Tượng đài nghệ thuật sừng sững về bạn nông dân nghĩa sĩ tiến công giặc cứu vãn nước.

b. Giá trị nghệ thuật:

Bút pháp hiện thực sệt sắc…Sử dụng những động từ bỏ mạnh, từ bỏ ngữ đặc trưng Nam Bộ.Ngòi cây bút hiện thực kết phù hợp với chất trữ tình sâu lắng…

Câu 3. Tiếng khóc ai oán của tác giả xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc. Theo ông (chị) đó là những cảm giác gì? vì chưng sao tiếng khóc đau thương này lại không thể bi lụy.

- tiếng khóc ảm đạm của người sáng tác xuất phát từ các nguồn cảm xúc:

Tấm lòng thương xót cho người chiến sĩ phải quyết tử sự nghiệp còn dang dở, ra đi lúc chí nguyện không thành.Sự cảm thông sâu sắc xót xa mang đến những mái ấm gia đình chịu cảnh mất mát fan thân.Nỗi căm hờn giành cho kẻ địch cùng rất tiếng khóc nghẹn ngào trước cảnh đau thương của khu đất nước.

- Lí do: giờ khóc đau thương đó lại không hề bi tráng vì vào nỗi đau vẫn đang còn lòng căm phẫn giặc sâu sắc, cũng như sự ngưỡng mộ, tự hào dành cho tất cả những người chiến sĩ.

Câu 4. Sức gợi cảm mạnh mẽ của bài văn tế nhà yếu là vì những nguyên tố nào? Hãy phân tích một vài câu tiêu biểu.

- Sức quyến rũ mạnh mẽ của bài văn tế:

Cảm xúc tình thực của tín đồ viết.Giọng điệu chân thành, tha thiết:Ngôn ngữ nhiều tính biểu cảm…

- một trong những câu văn như: “Khá yêu đương thay!”, “Hỡi ôi yêu mến thay/Có linh xin thưởng!” thể hiện cảm xúc xót xa, yêu mến tiếc.

II. Luyện tập

Nói về ý kiến sống của ông phụ thân ta thời kì đầu loạn lạc chống Pháp. Giáo sư è cổ Văn giàu viết: “Cái sinh sống được phụ vương ông ta ý niệm là ko thể tách rời với nhì chữ nhục, vinh. Nhưng nhục tuyệt vinh là sự reviews theo thái độ chính trị đối với cuộc xâm lấn của Tây: tiến công Tây là vinh, theo Tây là nhục”. Cả nhà hãy viết một đoạn văn phân tích các câu văn trong bài xích Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc bộc lộ đầy đủ, sâu sắc triết lí nhân sinh đó.

Xem thêm: Đêm ám ảnh cảnh vợ quan hệ với người khác ngay cả khi "lên giường"

Gợi ý:

Nguyễn Đình Chiểu đang khắc họa hình hình ảnh người nông dân hiện hữu với tinh thần “Chết vinh còn rộng sống nhục” qua sản phẩm “Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc”. Họ tuy chỉ là những người nông dân, vốn quen thuộc với bài toán đồng ruộng nhưng vì không cam chịu cảnh nước mất nhà tan phải đã đứng lên đấu tranh, giành lại độc lập cho dân tộc dù cho có phải hy sinh: “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; rộng còn mà chịu đựng chữ đầu Tây, ngơi nghỉ với man di cực kỳ khổ”. Dù biết buộc phải đương đầu với hiểm nguy, tuy nhiên họ vẫn chấp nhận cái chết: “Thác nhưng mà trả giang san rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng phần nhiều khen; thác mà ưng đình miếu nhằm thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai ai cũng mộ”. Đó là lòng tin kiên cường, dũng mãnh thật đáng ái mộ và tự hào.

Lớp 1

Đề thi lớp 1

Lớp 2

Lớp 2 - liên kết tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 3

Lớp 3 - kết nối tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Lớp 6

Lớp 6 - liên kết tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 7

Lớp 7 - liên kết tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 10

Lớp 10 - liên kết tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

IT

Ngữ pháp giờ Anh

Lập trình Java

Phát triển web

Lập trình C, C++, Python

Cơ sở dữ liệu


*

Soạn văn lớp 11Tuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18